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《 人民日报 》( 2017年02月16日 12 版)  

2017-03-21 19:01:16|  分类: 人民日报 |  标签: |举报 |字号 订阅

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12版:文化

《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版) - wangguochun - wangguochun000 的博客

中国科学家参与提出相关原则和标准

人类基因编辑技术不能逾矩

《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版)

  本报北京2月15日电  (赵永新、赵竹青)15日零时(华盛顿时间14日11时),人类基因编辑研究委员会就人类基因编辑的科学技术、伦理与监管,向全世界发布其研究报告(简称“报告”)。报告指出,人类基因编辑这一技术利器不能“为所欲为”,必须“按规矩行事”,严格遵守相关原则和标准。中科院广州生物医药与健康研究院研究员裴端卿作为委员会中唯一一位中国学者,全程参与了研究讨论工作。

  近年来,迅速普及的基因编辑技术对促进生命科学研究和维护人类健康做出了很大贡献,同时也使社会伦理和人类安全面临挑战。2015年12月在美国华盛顿召开首次人类基因编辑峰会后,美国科学院美国医学院立即成立了由22位学者组成的人类基因编辑研究委员会,就人类基因编辑的科学技术、伦理与监管开展全面研究。本研究是人类基因编辑峰会后部署的一项任务,历时14个月后,报告向全世界发布。

  报告聚焦人类基因编辑涉及的三大领域:基础研究、体细胞和生殖细胞/胚胎基因编辑,并分别就这三方面的科学问题、伦理问题以及监管问题进行了讨论并提出相关原则。“这些原则有望为科学界对相关问题探索提供可接受的权威性依据。”裴端卿说,各国可以参照本研究的成果与建议,结合自身国情及现有法律,来制定人类基因编辑的管理条例甚至立法。

  对于体细胞基因编辑,报告提出4条原则:利用现有的监管体系来管理人类体细胞基因编辑研究和应用,限制其临床试验与治疗在疾病与残疾的诊疗与预防范围内,从其应用的风险和益处来评价安全性与有效性,在应用前需要广泛征求大众意见。而对于生殖(可遗传)基因编辑,报告提出的原则是:有令人信服的治疗或者预防严重疾病或严重残疾的目标,并在严格监管体系下使其应用局限于特殊规范内,允许临床研究试验;任何可遗传生殖基因组编辑应该在充分的持续反复评估和公众参与条件下进行。

  从美国科学院美国医学院公布的人类基因编辑研究委员会名单来看,这22位学者大部分来自美国,其中唯一一位来自中国的学者裴端卿研究员曾参与2015年人类基因编辑峰会组委会,并全程参与了人类基因编辑研究委员会成立以来的研究与讨论工作。

如何正确继承和弘扬中华优秀传统文化(让优秀传统文化活起来、传下去)

关健英

《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版)

  伴随着中国的和平发展,中国故事、中国方案正越来越多地吸引全世界关注的目光,中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧。在国内,“国学热”“儒学热”热度不减,传统文化地位日显,声望日重。

  同时,在对待传统文化的问题上,也出现了一种令人担忧的认识倾向。一些论者在处理马克思主义和中华传统文化关系时,搁置历史唯物主义的方法论原则,甚至在理论阐释中夹带文化复古主义、历史虚无主义观点。他们将坚持马克思主义与弘扬传统文化看作是非此即彼的单项选择题,认为马克思主义在中国行不通了,才会代之以传统文化的隆重出场,认为弘扬传统文化,必然会遇到马克思主义无法安放的问题;他们将中华传统文化简单等同于儒学、儒教,认为重视传统就是“回归孔孟道统”“回到康有为”;他们将“传统文化”与“优秀传统文化”相混淆,不加甄别地宣扬传统文化中一些失去历史合理性与价值合理性、具有明显消极因素的陈词滥调。凡此种种,表面上看是对传统文化的尊崇,实际上是回到了文化保守主义、文化复古主义的窠臼中去。这不但无助于继承和弘扬中华优秀传统文化,也会使人们在认识马克思主义与传统文化关系的问题上陷入理论混乱。

  党的十八大以来,习近平总书记围绕传统文化问题发表了一系列重要论述,回答了在新的历史条件下如何继承和弘扬中华优秀传统文化的重大课题,以科学态度对待传统文化,对传统文化进行创造性转化、创新性发展,提供了理论依据和原则遵循。

  如何看待传统文化和优秀传统文化

  谈及继承和弘扬传统文化的态度问题,一个基本理论前提,是必须厘清“传统文化”和“优秀传统文化”的各自内涵。

  习近平总书记指出,民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。他还指出,要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。在论述中,既讲中华文化的独特性,又强调挖掘其优秀、汲取其精华。言其独特,是指中华文化自成系统,道出了其不同于异质文化的客观事实;言其优秀,则指独特的中华传统文化中包含有精华和值得肯定部分,是我们文化自信和价值观自信的固有根本。这些论断阐明了“传统文化”与“优秀传统文化”的不同内涵,内蕴着继承和弘扬传统文化的基本态度。

  中华文化在五千年历史的长河中不绝如缕,薪火相传,文化传统从未中断。与世界上任何一个民族的文化一样,中华文化的传统并非千年如斯,而是一直处在一个生生不息、日新不已、变易不断的过程中。中华民族经年累代创造并传承下来的物质遗存和精神遗存,诸如语言文字、风俗礼仪、思维方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等等,都是我们所说的传统文化。

  可见,传统文化是一个极为宽泛的概念。其内容中既有精华的部分,也有糟粕的部分;既有时代性、阶级性的一面,也有超越时代的、具有文明共性的一面。我们所说的继承和弘扬,自然是传统文化中独特且优秀的部分,是优秀传统文化中的思想精华和道德精髓,而不是丧失合理性、与时代精神背道而驰的糟粕。继承和弘扬的对象只能是“优秀传统文化”和“传统美德”,这是论及对待传统文化态度问题时一个不言而喻的逻辑前提。

  如何看待马克思主义与中华传统文化关系

  马克思主义是我们的指导思想和鲜明旗帜。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。正确认识马克思主义与中华传统文化的关系,不仅是一个重大的理论问题,而且是一个事关中国走什么路、向何处去的重大实践课题。有些人在这一问题上感到迷茫,认为对中华传统文化“精神标识”“固有根本”的论断,意味着马克思主义和传统文化两者地位的此消彼长。有些人在这一问题上搁置立场,专注于阐释两种文化间的相互关系,而在事关马克思主义指导思想的态度上闪烁其词。

  要理解马克思主义与中华传统文化的关系,必须将其放到近现代中国社会变革的跌宕历史中去考察。鸦片战争以后,睁开眼睛的中国人看到了不一样的西方世界,也接触到了不一样的西方文化。器物层面、制度层面、观念层面的文化渐次涌入,开启了中国近现代的文化变革。作为中国传统文化主干的儒学,影响不断衰落。一时间,欧风美雨来袭,西学风头日劲。西方的进化论、天赋人权论、自由平等论、社会有机体论等成为当时中国知识界的理论时尚。一代又一代的志士仁人以西学为思想武器,为自强保种、救亡图存而奔走呼号。但是,民族危机并没有根本缓解,中华民族的命运并没有彻底改变。历史证明,固守“中学”无法完成近代中国救亡图存的使命,照搬“西学”同样也不能担当此任。正是在这样的背景下,马克思主义最终为先进的中国人所接受、所选择,成为一种历史必然。

  马克思主义与中华传统文化,不是非此即彼、截然对立的关系。中国特色社会主义实践是一项前所未有的伟大事业,独特的文化传统、特殊的基本国情,决定中国必须走适合自己的发展道路。这条道路植根于中华沃土,是马克思主义中国化的实践产物,是马克思主义普遍原理同中国具体实际和时代特征相结合的产物,具有鲜明的民族特色和独特的文化基因。因此,非但不存在传统文化与马克思主义的对立,恰恰相反,中华优秀传统文化是马克思主义中国化的本土文化之根,是马克思主义与中国实践相结合的文化土壤。同时,马克思主义的传入也改变了中华传统文化的发展方向,为传统文化注入了新的生机和活力,使中华文化沿着民族的、科学的、大众的文化方向发展。

  继承和弘扬优秀传统文化的正确态度

  以何种态度对待传统文化的讨论,自近代以来就从来没有停止过。与之相伴,面目各异的历史虚无主义、文化虚无主义、文化复古主义、文化保守主义思潮以及中体西用论、全盘西化论、儒学复兴论等观点,从来就没有销声匿迹过。传承中华文化,绝不是简单复古,而是要古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新。关键是要处理好以下几个关系。

  处理好马克思主义指导思想与中华优秀传统文化固有根本的关系。处理两者的关系,不能在“指导思想”和“固有根本”的概念上兜圈子、搞诠释、排位次,不能将马克思主义和传统文化的关系,抽象地等同于本末关系、体用关系,并据此来判定两者的高下优劣。马克思主义是科学的世界观、历史观和方法论,是中国革命、建设和改革开放实践的指导思想。中华优秀传统文化是民族的精神命脉和固有根本,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。那种认为弘扬传统文化是复兴儒教、以中华传统文化取代马克思主义指导思想的揣测,既不懂中国历史,也无视中华民族伟大复兴的现实需要,在理论和实践上贻害匪浅。

  处理好尊重传统与反省传统的关系。传统涵义十分复杂,在传统文化中,精华与糟粕总是纠缠在一起。即便是传统文化中精华的部分,也是在特定的社会历史土壤中生长出来,必然是瑕瑜错陈,很难说有绝对纯粹的精华。在坚定不移地继承弘扬优秀传统文化的进程中,需警惕文化复古主义的沉渣泛起。越是强调树立文化自信,就越是需要文化自省精神;越是强调尊重传统,就越是需要理性地面对传统;越是强调继承弘扬优秀传统文化,就越是需要秉持历史唯物主义的原则立场。

  处理好继承弘扬与转化创新的关系。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。尊重传统,继承和弘扬优秀传统文化的目的,在于对其进行创造性转化和创新性发展。要按照时代特点和要求,赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力。要按照时代的新进步新进展,对优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善,增强其影响力和感召力。继承和弘扬优秀传统文化,还必须在不同文明的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川,在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。

  (作者为黑龙江大学教授)

贫困地区义务教育薄弱学校办学条件进一步改善

学生自带桌椅现象基本消除
城区校大班额得到有效控制

《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版)
《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版) - wangguochun - wangguochun000 的博客

  制图:沈亦伶

  本报北京2月15日电  (记者董洪亮、张烁)目前,我国学生自带桌椅、在D级危房上课等现象在绝大部分地区已消除;城区大班额得到有效控制,2015年全国义务教育阶段有66人以上的超大班额17.3万个,比2013年减少3.57万个,减幅17%。这是记者15日从教育部获悉的。

  据悉,2016年10月,国务院教育督导委员会办公室组织由国家督学、全国人大代表、政协委员和有关专家组成的14个督导组,对29个省份全面改善贫困地区义务教育薄弱学校基本办学条件工作进展成效、质量管理、保障体系和公开公示情况进行了实地督导。

  督导发现,全面改薄工作启动实施以来,中央累计投入专项资金978亿元,带动地方投入2300多亿元,有力保障了工程建设进展。各地积极主动作为,精准改善办学条件,以工程为依托推动薄弱学校改造的整体功能提升,成效明显:基本教学条件显著改善,全国新建、改扩建校舍面积1.23亿平方米、室外运动场地1.12亿平方米,购置学生课桌椅2284万套、图书3.38亿册,实现了5年规划时间过半,任务完成过半;学校生活设施全面改善,全国购置生活设施设备1157万台件套,有力改善了农村学生住宿、用餐、饮水、洗浴条件;教学点办学条件得到有效保障,全国共投入146.6亿元,建设教学点校园校舍756万平方米,购置了价值25.5亿元的设施设备;教育信息化水平大幅提高,中小学宽带接入比例达到87%,配备多媒体教学设备的中小学比例达到82%,每百名学生拥有计算机11.56台,比2013年增加2.31台,增长25%;农村教师队伍素质明显提升,有28个省份的小学教师配备和27个省份的初中教师配备达到了国家编制标准要求,22个省份699个集中连片特困县全部落实乡村教师生活补助政策,惠及105万乡村教师,乡村教师职业吸引力进一步增强;2016年投入21.5亿元,实施中西部项目和幼师国培项目,培训教师约160万人次,农村教师的专业化水平得到有效提升。

  据介绍,截至目前,全国已有1824个县级单位通过了义务教育发展基本均衡县国家评估认定,其中上海、北京、天津、江苏、浙江、广东、福建7省份整体通过。网络测评显示,全国师生对全面改薄工作综合满意度为79%,社会满意度较高,广大师生对教室、食堂和图书等方面满意度较高,但对改善学校厕所条件及缩小校际办学条件差距等还有更高期待。

  教育部有关负责人表示,从专项督导和日常监测情况来看,全面改薄工作还存在一些问题和困难:困难地区足额落实工程资金压力较大,一些地区在制定资金分担比例时,省级统筹力度不够,落实资金的责任下移,给财政自给率低的困难地区造成很大压力;少数地区项目建设进展较慢,东部地区进度明显高于中、西部地区,特别是还有一些地区总体进度不到50%,落后于全国平均进度;全国义务教育阶段学校56人以上大班额约40多万个,占总班数的比例约为14%,3/4的大班额集中在中西部县镇,一些地区大班额比例超过20%;近半数省份未制定或没有落实教育工程建设项目税费减免政策,一定程度上增加了建设成本,部分地区受土地指标限制和历史遗留因素影响,一时难以给需要土地确权的农村学校补发土地证,影响了校舍建设项目立项、审批;一些地区乡村教师交流轮岗体制机制不完善,农村学校教师队伍还存在年龄老化、音体美教师短缺等结构性不合理问题。

  据悉,下一步,各地将进一步强化省级统筹,对困难县市坚持省级“拿大头”,足额落实规划承诺的建设资金;新增用地指标划定一定比例优先安排薄弱学校改善建设用地,盘活存量教育用地,做好闲置教育用地置换、再开发利用工作;结合本地实际明确消除大班额工作任务和时间表、路线图,到2018年基本消除66人以上超大班额,到2020年基本消除56人以上大班额。

探洋取样

《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版)
《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版) - wangguochun - wangguochun000 的博客

  “决心”号抵达南海目标海域景象。

《 人民日报 》( 2017年02月16日   12 版) - wangguochun - wangguochun000 的博客

  “决心”号上的钻探工人在进行准备工作。

  15日,“决心”号大洋钻探船抵达南海目标海域,第三次南海大洋钻探顺利开钻。14日下午,在浩瀚的南海顶风颠簸一天一夜后,钻探船与33名中外科学家抵达南海北部的目标海域,开始进行第三次南海大洋钻探。钻探工人将一个声呐信号装置投入海底,该装置主要用于船舶定位,并于15日顺利钻取第一管海底沉积样品。

  新华社记者 张建松摄

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